{"id":3595,"date":"2026-06-03T01:20:50","date_gmt":"2026-06-03T04:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/culturacruzeiro.com.br\/index.php\/pnab-2025\/preta-rita-a-memoria-que-a-terra-guarda-2\/"},"modified":"2026-07-17T22:02:02","modified_gmt":"2026-07-18T01:02:02","slug":"preta-rita-a-memoria-que-a-terra-guarda-2","status":"publish","type":"pnab-2025","link":"https:\/\/culturacruzeiro.com.br\/index.php\/pnab-2025\/preta-rita-a-memoria-que-a-terra-guarda-2\/","title":{"rendered":"PRETA RITA \u2013 A MEM\u00d3RIA QUE A TERRA GUARDA"},"content":{"rendered":"

O projeto “Preta Rita \u2013 A Mem\u00f3ria<\/span><\/p>\n

que a Terra Guarda” \u00e9 um curta-<\/span><\/p>\n

metragem documental-ficcional<\/span><\/p>\n

que resgata a hist\u00f3ria de Preta<\/span><\/p>\n

Rita, mulher escravizada que viveu<\/span><\/p>\n

no espa\u00e7o hoje ocupado pelo<\/span><\/p>\n

Museu Major Novaes, em<\/span><\/p>\n

Cruzeiro, interior do estado de S\u00e3o<\/span><\/p>\n

Paulo. Seu nome aparece nos<\/span><\/p>\n

registros hist\u00f3ricos do im\u00f3vel como<\/span><\/p>\n

um rastro quase apagado \u2013 e \u00e9<\/span><\/p>\n

exatamente a partir desse rastro<\/span><\/p>\n

que o filme nasce.<\/span><\/p>\n

O Museu Major Novaes \u00e9 um dos<\/span><\/p>\n

mais importantes patrim\u00f4nios<\/span><\/p>\n

hist\u00f3ricos de Cruzeiro. As paredes<\/span><\/p>\n

desse espa\u00e7o guardam d\u00e9cadas<\/span><\/p>\n

de hist\u00f3ria local, mas a narrativa<\/span><\/p>\n

oficial raramente incluiu as<\/span><\/p>\n

pessoas escravizadas que ali<\/span><\/p>\n

viveram e trabalharam. Preta Rita<\/span><\/p>\n

\u00e9 uma delas. O filme prop\u00f5e<\/span><\/p>\n

devolver a essa mulher sua<\/span><\/p>\n

humanidade, sua voz e sua<\/span><\/p>\n

presen\u00e7a \u2013 dentro do pr\u00f3prio<\/span><\/p>\n

espa\u00e7o onde ela existiu.<\/span><\/p>\n

A linguagem documental-ficcional<\/span><\/p>\n

combina encena\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica com<\/span><\/p>\n

depoimentos, narra\u00e7\u00e3o po\u00e9tica e<\/span><\/p>\n

imagens do patrim\u00f4nio material e<\/span><\/p>\n

imaterial de Cruzeiro. O resultado<\/span><\/p>\n

ser\u00e1 um documento audiovisual<\/span><\/p>\n

sobre mem\u00f3ria, ancestralidade e<\/span><\/p>\n

identidade negra local, com forte<\/span><\/p>\n

potencial educativo e de circula\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

em escolas, festivais, plataformas<\/span><\/p>\n

digitais e espa\u00e7os culturais.<\/span><\/p>\n

O filme come\u00e7a com imagens do<\/span><\/p>\n

Museu Major Novaes no presente:<\/span><\/p>\n

suas paredes, suas janelas, o<\/span><\/p>\n

sil\u00eancio de seus c\u00f4modos. Uma<\/span><\/p>\n

voz em off conduz o espectador<\/span><\/p>\n

por um arquivo hist\u00f3rico em busca<\/span><\/p>\n

de um nome: Preta Rita.<\/span><\/p>\n

A partir desse encontro<\/span><\/p>\n

documental, o filme entra na fic\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

\u2013 reconstituindo, por meio de<\/span><\/p>\n

encena\u00e7\u00e3o po\u00e9tica, fragmentos da<\/span><\/p>\n

vida de Preta Rita: seu acordar<\/span><\/p>\n

antes do amanhecer, seu trabalho<\/span><\/p>\n

nas depend\u00eancias da casa, seus<\/span><\/p>\n

momentos de sil\u00eancio e<\/span><\/p>\n

resist\u00eancia, suas conversas com a<\/span><\/p>\n

terra e com os orix\u00e1s, seus<\/span><\/p>\n

sonhos.<\/span><\/p>\n

O curta alterna entre o presente<\/span><\/p>\n

(imagens do museu, depoimentos<\/span><\/p>\n

de moradores, historiadores e<\/span><\/p>\n

artistas locais) e o passado<\/span><\/p>\n

reconstitu\u00eddo (cenas encenadas no<\/span><\/p>\n

pr\u00f3prio espa\u00e7o ou em loca\u00e7\u00f5es de<\/span><\/p>\n

refer\u00eancia hist\u00f3rica em Cruzeiro).<\/span><\/p>\n

Ao final, o filme convoca o<\/span><\/p>\n

espectador a um gesto simb\u00f3lico:<\/span><\/p>\n

dizer o nome de Preta Rita em voz<\/span><\/p>\n

alta. Porque lembrar \u00e9 um ato de<\/span><\/p>\n

resist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

O filme ter\u00e1 uma fotografia<\/span><\/p>\n

cuidadosa, com paleta de cores<\/span><\/p>\n

quentes e terrosas nas cenas de<\/span><\/p>\n

reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, em<\/span><\/p>\n

contraste com tons mais frios e<\/span><\/p>\n

dessaturados nas imagens do<\/span><\/p>\n

presente. Essa escolha est\u00e9tica<\/span><\/p>\n

refor\u00e7a a ideia de que o passado<\/span><\/p>\n

est\u00e1 vivo, pulsante, enquanto o<\/span><\/p>\n

presente ainda busca reconhec\u00ea-<\/span><\/p>\n

lo.<\/span><\/p>\n

A trilha sonora ser\u00e1 original, com<\/span><\/p>\n

base em instrumentos de<\/span><\/p>\n

percuss\u00e3o afro-brasileira, cantos e<\/span><\/p>\n

sil\u00eancios dramaticamente<\/span><\/p>\n

utilizados. A narra\u00e7\u00e3o po\u00e9tica, em<\/span><\/p>\n

voz feminina negra, conduzir\u00e1 a<\/span><\/p>\n

experi\u00eancia do espectador como<\/span><\/p>\n

um fio de mem\u00f3ria que atravessa<\/span><\/p>\n

o tempo.<\/span><\/p>\n

O elenco ser\u00e1 composto por<\/span><\/p>\n

artistas locais de Cruzeiro e<\/span><\/p>\n

regi\u00e3o, preferencialmente pessoas<\/span><\/p>\n

negras, garantindo<\/span><\/p>\n

representatividade e conex\u00e3o<\/span><\/p>\n

genu\u00edna com a hist\u00f3ria contada<\/span><\/p>\n


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Seu nome aparece nos registros hist\u00f3ricos do im\u00f3vel como um rastro quase apagado \u2013 e \u00e9 exatamente a partir desse rastro que o filme nasce. O Museu Major Novaes \u00e9 um dos mais importantes patrim\u00f4nios hist\u00f3ricos de Cruzeiro. As paredes desse espa\u00e7o guardam d\u00e9cadas de hist\u00f3ria local, mas a narrativa oficial raramente incluiu as pessoas escravizadas que ali viveram e trabalharam. Preta Rita \u00e9 uma delas. O filme prop\u00f5e devolver a essa mulher sua humanidade, sua voz e sua presen\u00e7a \u2013 dentro do pr\u00f3prio espa\u00e7o onde ela existiu. A linguagem documental-ficcional combina encena\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica com depoimentos, narra\u00e7\u00e3o po\u00e9tica e imagens do patrim\u00f4nio material e imaterial de Cruzeiro. 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O curta alterna entre o presente (imagens do museu, depoimentos de moradores, historiadores e artistas locais) e o passado reconstitu\u00eddo (cenas encenadas no pr\u00f3prio espa\u00e7o ou em loca\u00e7\u00f5es de refer\u00eancia hist\u00f3rica em Cruzeiro). Ao final, o filme convoca o espectador a um gesto simb\u00f3lico: dizer o nome de Preta Rita em voz alta. Porque lembrar \u00e9 um ato de resist\u00eancia. O filme ter\u00e1 uma fotografia cuidadosa, com paleta de cores quentes e terrosas nas cenas de reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, em contraste com tons mais frios e dessaturados nas imagens do presente. Essa escolha est\u00e9tica refor\u00e7a a ideia de que o passado est\u00e1 vivo, pulsante, enquanto o presente ainda busca reconhec\u00ea- lo. A trilha sonora ser\u00e1 original, com base em instrumentos de percuss\u00e3o afro-brasileira, cantos e sil\u00eancios dramaticamente utilizados. 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O curta alterna entre o presente (imagens do museu, depoimentos de moradores, historiadores e artistas locais) e o passado reconstitu\u00eddo (cenas encenadas no pr\u00f3prio espa\u00e7o ou em loca\u00e7\u00f5es de refer\u00eancia hist\u00f3rica em Cruzeiro). Ao final, o filme convoca o espectador a um gesto simb\u00f3lico: dizer o nome de Preta Rita em voz alta. Porque lembrar \u00e9 um ato de resist\u00eancia. O filme ter\u00e1 uma fotografia cuidadosa, com paleta de cores quentes e terrosas nas cenas de reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, em contraste com tons mais frios e dessaturados nas imagens do presente. Essa escolha est\u00e9tica refor\u00e7a a ideia de que o passado est\u00e1 vivo, pulsante, enquanto o presente ainda busca reconhec\u00ea- lo. A trilha sonora ser\u00e1 original, com base em instrumentos de percuss\u00e3o afro-brasileira, cantos e sil\u00eancios dramaticamente utilizados. A narra\u00e7\u00e3o po\u00e9tica, em voz feminina negra, conduzir\u00e1 a experi\u00eancia do espectador como um fio de mem\u00f3ria que atravessa o tempo. 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